Saturday, August 28, 2010
Tuesday, August 24, 2010
你还记得吗?那天你我的约定。春天,不是季节,祥和Yeah!
我们今年的主题是“春天,不是季节”。这是採自星云大师的语录,“春天,不是季节,而是内心”。其中主要传达的意义是,春天可以被诠释为快乐、自在,而常保春天般的心情,不要让心情有如四季般地更动,并不受外界各种因素的影响,时时照顾好自己的内心。祥和Yeah!,是以比较轻松活泼的方式把佛法呈现在舞台上的一个晚会。希望借此机缘提升拉曼生对佛法的了解与认同,也打破了大家对佛学会一向的看法:认为佛学会是很沉闷的。此外,祥和Yeah!的另一个宗旨是作为一个促进学员与非学员的情谊的平台。
当晚的表演项目为戏剧,佛曲呈现,手语表演以及敦煌舞蹈表演。表演的内容很贴近我们的生活圈子,主要围绕在大学生的生活。戏剧、佛曲和手语表演的呈现是承接性,换言之,在戏剧当中穿插了佛曲与手语的表演。
第二段的故事是讲述Ah Seng为了自己的利益而成为了朋友们眼中的两头蛇。在他懊恼痛苦万分的时候,朋友还是回到他身边,接受他。因为真正的朋友不是在发现你的缺点后远离你,而是设法帮助你,鼓励你,互相扶持。同样,身为别人的朋友,我们也是要用关怀的心去关心周遭的朋友,在他们患难时鼓励他们,这就是一个真正的朋友的角色。第三段故事则是讲述一名学生阿豪,为了让自己的大学生活更加得充实而参与了不少活动。然而他发现自己只是为了做而做,找不到自己的目标,寻不回当初参与活动的初心。他开始懊恼了,他开始无法应对了,他开始觉得自己不快乐了。其实很多时候,我们常常会因为忙而盲,进而茫然。其实看回自己的心,找回自己的初心,常常保持一颗祥和的心。外界在变的时候,依据自己的初心前进,你会发现其实问题也不过是如此而已。
承接戏剧后的节目为串烧佛曲,顾名思义就是将几首佛曲串联在一起唱。此节目难得之处是许多歌曲都是市场上找不到的好作品。因此想要再听到歌曲的再现,是难的。
接下来的节目是由十位舞姿过人的佛学会会员呈现的敦煌飞天。敦煌飞天市敦煌莫高窟的名片,
是佛教艺术的标志。现代的人类以舞蹈的方式呈现出壁画的精华,因此可想而知,欲驾驽这支舞蹈,谈何容易。在来自马大的颖英的教导下,舞蹈员成功地把这出极具佛教艺术特色的舞蹈表演的淋漓尽致,震撼了在场的不少观众的心。
值得一提的是,我们也做了一个洞穴展览,以供观众们在入席前参观。当然,展览的内容主要是关系到此次的主题,“春天,不是季节”。
一个活动的办成,是不简单的哦。而这一次的祥和Yeah!之所以顺利进行,皆因他们的成就。现在来听听祥和Yeah!的筹委说什么吧。。。
雅莉(副主席): 至亲爱的筹委们: 经过两个多月的筹备,祥和夜正式圆满结束了。从一开始筹备到结束,所有的筹委们,你们辛苦了。这一段日子里有你们的努力与付出让祥和夜成功举办,真得很感谢你们。看见大家认真的练习与筹备,以及当晚的卖力演出,很让我感动,不管到最后我们是否有成功的感动所有观众,但至少我们已经感动了自己。 因为祥和夜,让我们大家聚在一起,有着共同的目标,共同的心愿,这是多么难得的缘分啊!还记得节目最后的一首手语里有一段歌词‘让我们像一家人一样’,听了特别有感觉,希望所有的筹委们能像一家人一样,不要因为祥和夜的结束,而让我们之间的情谊告一段落,大家记得常联系哦。。^^ 最后我要向所有为祥和夜付出的‘你们’说声感恩,感恩有你们成就了祥和夜,希望祥和夜永远在你们心中。
宣传组: 这个夜晚,感谢各位百忙中抽出时间来观赏我们的活动。我们发愿:愿大家能抱着“祥和”的心情回家,直到永远~~^^
设计组: 很高兴能参加祥和Yeah!的筹备工作。而我们就是参与这次活动的“设计”。。。很开心能参与这次的活动,希望你们会喜欢我们的设计与杰作。我们是很用心的哦。。。在此,谢谢大家的参与。。。^^
舞蹈组: 我们的演出并非是一个完美的演出。。。 但希望你们能感受到我们的用心。。。 谢谢大家]。。。祝你们幸福平安~~
仪式组: 很感谢其他筹委们的热心协助,大家一起同心协力做风筝,做锁匙圈,感觉很棒!而且大家都很辛苦的为了祥和Yeah!,熬夜生病。相信大家的努力一定可以展现最好的一面给观众!让你们带着祥和回家。
场地组: 感恩大家的出席。身为幕后工作人员的我们是当晚比较忙的人,但也少不了平日苦练的工作人员。我们的目标,是希望大家体验到“春天,不是季节”祥和Yeah!但愿观赏到今晚的表演的你们,感受到了祥和与快乐。祝愿你幸福、平安。
刘铭铢(手语组): 嗨!很感谢大家今晚的出席。希望这次的活动“春天,不是季节”祥和Yeah!能让大家抱着满满的温暖和希望回家。想要快乐,其实可以很简单,只要把心打开,不把事 情复杂化,你就可以得到它!很多时候,只要我们以乐观的心态面对事情,其实那些问题就已经不是问题了。所以希望大家能把心房打开,以乐观的心态去面对事情,这样大家能活得很快乐!!愿大家永远健康平安!^^
吴秀雯(当晚司仪): 当我向朋友宣传祥和Yeah!时,其实不是希望卖多一张票,我真心觉得有缘来到这个晚会的朋友,一定有所收获,很希望大家会受到我们的祝福。愿你们幸福、平安。
感恩各位筹委们的努力,不眠不休,牺牲时间地成就了这一次的祥和Yeah!
也感谢所有帮助我们,让我们进行得更顺利的朋友们
感恩前来或无法出席祥和Yeah!的观众们我们祥和Yeah!筹委们,在此愿大家幸福平安,常保祥和的心情。且记,春天,不是季节,而是内心。
让我们再一次大喊~
合十
佩霜
Friday, August 20, 2010
Monday, August 16, 2010
悦心缘:行报告
我们选择在主题的介绍前,设下障碍来让大家如实地体验。看到会员们陆续行过障碍,不时会恐慌与害怕前进,这让我想起祖师们过去一个人行走在那漫边无际的日子里,那种感受远远比起今天的我们同甘共苦来得更加辛苦。祖师大德们的毅力与坚持是值得后世的我们作为借镜,学习与祖师同行这条佛陀的足迹。
当天,我们主要节取两位祖师——玄装大师和虚云长老来与大家分享。从两位大师身上,看回他们所做的一切,是为了让学员们更加的了解到祖师们也曾经为了弘扬佛法而不惜牺牲自己,把自我放得最小,为了成就和度化更多的有缘人。玄装大师对佛教的贡献甚大,其任重道远,学习其他语言如梵文等,回国后担起翻译经书的重任,让这些经书得以流传后世,精神值得赞叹。虚云长老凭着自己的过人毅力,行走中国各地,参访多间寺庙,看见了寺庙中不讲戒律,道风败坏,僧德没落,有些寺庙就破旧凄凉,痛心疾首,决心留在寺庙,承担起修复寺庙的工作,整顿了寺庙里败坏的佛教道风。虚云长老一生经历无数劫难,值得一提的是云门事变。虚云长老当时被军人毒打两次,肋骨断裂,口吐鲜血。但奇迹的是,一百零五岁的虚云长老坚持的活了下来,虚云长老以他的肉身坚持,换取了大觉寺的安宁。
玄装大师
虚云长老
分享祖师们的故事后,会员们即进入‘护法行’的活动。所谓“生活佛法化,佛法生活化”,这个活动让会员们亲身体验如祖师们求法的过程,自己是否真正的懂得如何将运用佛法在生活上?和去渡化不同的众生,让他们与我们同行这条佛道。我们把众生列出五种;失恋者、受英文教育者、大忙人、无神论者和乞丐。在一开始,会员们显得有点措手不及,不知该从何下手。但时间久了,会员们可以用所学习的佛法来度化他们。看到会员如此积极来度众生,此时看回自己,发现原来我们也是个闻到正法而选择延续乃至让佛法久住的快乐学佛人。
Friday, August 13, 2010
悦心缘:爱对了吗?
Saturday, August 7, 2010
悅心緣:择。报告
人的一生往往会面对许许多多的十字路口,许许多多的事情需要我们去做抉择。身的束缚与心的束缚,在快乐与不快乐之间拉扯。因此,以戒作为引导,我们该如何作出正确的决定。
这期的悦心缘就以 《择》作为主题,希望大家能够了解到为什么要持戒?戒的精神与意义又是什么?而持戒又会为我们带来什么样的益处?今天的悦心缘一开始,我们先是探讨规则与 戒律,都是有助于我们止恶向善的。
来到第三部分,故事源起于大明的婆婆得了重病急需要用钱。在逼不得已之下,大明偷了室友的钱。基于无奈,一向来老实的大明还是作了这样的选择。自他偷了之后,内心更不断涌现不安与焦虑。如果你是大明,你会作何选择?部分学员都有提到说如果数额不大偷也可以但静修却建议其实我们可以以借的方式而不是偷。
整个活动主要要让大家知道,会发生种种的不愉快,心里的焦躁、不安都是因为少了戒的引导。就好比故事中的偷钱,有了第一次就会有第二次,这都是人类贪的本性。如果没有以正确的方法的面对于解决问题,那么我们只会不断的在“惑业苦”当中打转。当烦恼升起,就会造业,造业后继续遭受苦的果报,烦恼再升起,再造业。什么时候才要停止呢?
佛陀在世时,弟子曾问老师,“一旦佛陀入灭后,弟子们应当以什么为老师?”当时,佛陀回答:“以戒为师”。佛陀制定戒律,就是要让我们以戒来清静自己。在故事里我们也看到,其实在身得到自由的当儿,心却是不快乐的。相反的,当我们持戒以后,虽然身体受到束缚但心是快乐的。另外,在持戒以后,无形中也在保护自己保护他人。除此之外,我们也要将心比心。就如故事里大明偷室友的钱包,换作是你,若你的室友对你做这种事,你会作何感想?所以,己所不欲,勿施于人。
只有自己才能造恶,自己才能污染自己;只有自己才能不造恶,自己才能清净自己[摘自《法句经》]。所以回到主题,人的一生充满抉择,要快乐或不快乐?束缚或自在?选择权都在于我们自己。最后希望大家在短短的悦心缘里,有所学习与感触。
Wednesday, August 4, 2010
悦心缘:心与施报告
相信每一个人都曾在朋友有困难的时候去帮助他们。但,当你们去帮助他们时,你们是以怎样的心态呢?
首先,再此与大家分享段故事。有一位害羞的小孩叫查德, 与同学们的关系不是那么密切。有一天,他对母亲说他想位同学们做一张贺卡。妈妈心里不是很赞同, 但还是决定支持他。查德很用心的把35张卡制好后, 便开心的把贺卡放进书包里,同时也期待能够把卡送出去。可是妈妈却认为他也许会失望,因为他不会收到任何贺卡的。下午,查德到家后,开心地跑到妈妈的身旁,他对妈妈说:“没剩下一张,没有一张剩下。
读完这篇故事后,也许你也认为妈妈存有一颗不真心的心态,因为她认为既然查德不会得到任何一张卡,那就不应该浪费时间把卡制给他的朋友。站在一个母亲的角度,我们能够体会到妈妈是抱着一个要求回报的心态去布施。相反的,查德则不在乎他是否会收到任何的卡片,反而他在乎的是他的卡是否会被派完。其实从这个故事里,我们可以体会到做布施是可以是一件很快乐的事。当我们给于人们一样东西时,我们以一颗慈悲和欢喜的心念去布施, 不求任何回报。只要能帮助他人,哪怕只是一句真心的祝福,我们都一样可以很满足。
故事分享后,到了写祝福卡的环节。每个会员手里拿着祝福卡, 把他们的祝福语写在卡片上, 交给现场他们最想要祝福的朋友。其实在当下的我们,是以什么样的心态来把的祝福献给朋友呢?是一颗真心祝福的心?还是因为被逼而去敷衍的把祝福献给朋友?相反地,当我们收到朋友的祝福的同时,自己又是怀着什么样的心态呢?从会员们的分享里, 有些人确实是真心地向祝福他们的朋友,有些人也觉得很感动收到朋友的祝福, 不足为奇的事, 也有些人没有任何的感受。其实,要感受到布施的喜悦,不外乎是我们的心态。倘若我们用平常心布施,不要因为收施者的不同而给于不同的对待,尽量地把最好的东西布施于他人,就可以避免一些不如法的布施。
也许有些人每当一想到要布施,就会觉得心有余而力不足,而布施其实也可以很简单。当我们想要把东西给于那些有需要的人时,那就是布施。但当我们在做布施的时候,不仅是我们的身在动,心和意也必须一起在动,布施的喜悦也自然起来了,而自身的贪念,也逐渐的减少下来了。
财施可分为内财与外财。当我们以体力去帮助别人的时候,我们就在进行内财布施。外财就是身外之物。
法施就是智慧, 聪明,才艺的修音。凡是别人想知道的,想学习的,自要我会,我能,我就会热心,无条件的去教导他。
当我们去倾听他人的苦恼时,那就是无畏布施。除此之外,当我帮助他人消除恐惧,不安的心情时,那也是一个无畏布施。那当然,布施的范围是很广阔的,我们不一定要有钱才能去布施。微笑布施也是一种很好的布施。也许它只是一个很简单的布施,可是如果这一个小小的微笑可以带给人们更多的欢乐,为何我们不愿去尝试呢?
别看布施这小小的举动,实际上它有助于提升我们的人际关系,每行一次布施,就如与人结了个善缘,自然而然身边的敌人也渐渐减少了。布施也可以让我们心生欢志。 当我们在布施时,我们是否因为帮助别人而感到开心? 正所谓助人为快乐之本。布施能让我们因行善而欢喜。这种无求的布施不会让我们失去什么,反而是让我们肯定了生命的价值意义,活得更踏实。除此之外,布施也可以帮助我们灭苦。布施最主要的目的就是取出内心的自私,贪爱及执著。当我们在布施时,我们同时也在学习放下自己执取的身外物与自我的执著。
到了最后的环节,主持人再次要求会员们再把他们手上的祝福卡献给他们的朋友。而这次,大家可以以自己的方式来祝福彼此。我们可以看到有些人给于对方拥抱、有些则选择向对方说出他们的祝福。我们发现,在第二次的祝福中,会员们已能真心地去祝福对方,而收到祝福的朋友也感受到那份真诚与感动。 在此,希望大家每天都能把微笑施于别人,让自己与他人都感受到布施的喜悦与快乐。
悦心缘:心岸报告
心岸,又称心灵之家,顾名思义就是心灵的依靠与归属。当人在面对挫折、困难等负面事件与情绪时,心会空虚与疲倦;当人面对生死关头的时候,心会慌张与惆怅;当我们在学佛的路上,心也会遇到瓶颈与迷惑。而在这些的种种的困惑中,佛教三宝在我们生活中起了什么作用呢?它是否是我们永恒依靠的信念?而三宝又是什么东东?为何会和心岸有关联呢?这一切的解答都在这期的悦心缘和大家分享三宝的功德与厘清三宝的基础概念,以让大家以后能向三宝学习并亲近三宝。,并从中以三宝为心灵上的寄养来面对生活上的挑战与佛法上的修行。