Saturday, August 24, 2013

觉悟


我对觉悟的新体会   陈音如

    佛教很强调觉悟,佛便是"大觉者",是大彻大悟的人。

    觉悟并不是空洞的,是世间觉,是对世间种种现象、种种心念的觉悟,透彻了解,不为其所迷惑。所以古人说佛法不离世间法,"离世觅菩提,恰如觅兔角"。离开世间种种现象、人的具体心念,去寻找觉悟、智慧,是根本没有的,就象兔不会长角一样。佛教区别顽空与真空,也就是说真实的觉悟不是脱离世间的死寂。反省自己自接触禅宗、学佛以来,虽明白这一义理,然于实际禅定、日常生活中,追求的仍是脱离世间的空寂。

    世间法种种,佛法便是让我们彻悟世间法的真象,从而以智慧应对一切,而不是逃避一切,成为无所用心的木石。

    从人心而言(心亦是世间法之一),不同人有不同的心理,不同民族受不同文化影响,有不同民族心理,当这种心理处于不自觉状态时,西方精神分析学家荣格称这为"集体无意识",佛法同样要求我们有对"集体无意识"的觉悟。近日读余秋雨的《山居笔记》,从中即可看到作者对传统文化的反省和觉悟。比如汉族人心目中普遍存在"排外情绪",受文化熏陶使成为一种"集体无意识",积淀于中国人心中,成为一种障碍。先秦时以中原为本位,鄙视周边民族,蔑称周边民族为东夷、西戎、南蛮、北狄;清朝入关以后,直至辛亥革命,存在于汉人心目中的"排满情绪",仍是导致多次社会运动的心理根源。这种情绪实际上是一种更大、更不易觉察的"我执"。

    余秋雨对传统文化的省察,对我们正确理解、运用觉悟很有启发。首先,觉悟是有内容的,是针对具体现象、具体心态的,觉悟表现为对现实人生、人心的关注、关爱。觉悟是一种超越,它对事物有更高角度的审视,但它并不脱离具体事物,也不逃避现实烦恼,而是在了解世间事物真象之后,不为事物、烦恼所左右,获得一种安心,并且以积极的态度、智慧的方法寻求对事情的解决。其次,觉悟是基于更深层、更强大的生命。觉悟实际上是离不开现实生命的,它不仅关注生命现象,而且觉悟的现实,也是基于对人内在、宇宙更深层次生命力、智慧的觉醒。换句话说,觉悟实际上是展发人内在本性更深层面的生命力。正如余秋雨对传统文化中"集体无意识"的觉醒,是基于一种更有生命力、更高层面、更有前途的文化视角一样,任何觉悟都是基于更深层面的生命,都是生命之升华。觉悟不是没有内容,没有生命的空寂。觉悟是不断的、无限的生命的升华,智慧的展发因而也是无限的。

    禅宗在指示人的本来面目时,既强调本来面目超越的一面,强调它"什么都不是",以区别于一切具体现象;又强调它"是一切"、"清楚明白",具有活泼的生命。觉悟即是以本来面目为基础,我们对觉悟、本来面目的把握,既应看到其超越世间的一面,又要看到其与世间生命本来一体的另一面。总而言之,觉悟离不开对世事的关注,是对自身有限心态(障碍)的突破,是基于内在更强大的生命力,是活泼泼的,觉悟不是保守、安于现状,而是通过自心的超越,进而引导世事朝合乎佛法方向的发展,是积极人生的前提。

    显然,此前我的思想、行为有误区,一是认为觉悟是基于空寂本性,心停留于无所有之空境,导致不关心世事、人心的态度,心无着落,没有了生命力;二是自己盲目超脱,不求进取,不能在与他人、时世的接触中,秉持佛法积极、升华的精神,展发本性之智慧、生命。我想这都是只见佛法超脱的一面,不见佛法升华、创造的另一面。我把以上体会写出来,希望也能对众多学佛人有所启发。




Week 14 校内活动


共修 

日期:25/08/2013(星期日)


时间:9.30 a.m-10 a.m


地点:法悦阁
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图书馆开放日
又回来咯~~在面临final之际,大家可以来里


起温习下功课
; 有拿爱心扑满的爱心菩萨们可以顺便还扑哦~

时间: 10am-1pm 





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供僧 (师父是来自Temoh)

日期:2013年8月30日 (星期五)

时间: 早上7点半

地点: 旧街场的巴刹


大家会先去买食物(那里附近很多food stall的),早上八点正

父们会在巴刹那里~

谢谢大家~

Saturday, August 17, 2013

Week 13 校内活动

Week 13 校内活动

共修 (星期日 9.30am-10am),地点
在法悦阁
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图书馆开放日 (10am-1pm)



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佛学营筹委招收以及简介将在下个星期二 20/8/2013晚上八点法悦阁进行。诚邀有意愿承担的会员们出席,以让大家更了解佛学营的细节。谢谢,我们到时见!

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英文佛学班
~~~~~~English Dhamma Class~~~~~~
Date: 21 August 2013 (WED)
Time: 8pm - 10pm
Venue: Buddhist House (法悦阁)
Speaker: Bro. Lee Yu Jen

李导师将会以问答的聊天方式轻松地让我们认识佛法。
请出席者自备文具,我们将会提供上课教材给大家做笔记。
此佛学班可以让大家认识佛法又可以锻炼英文口语能力(若有不会的词语可以向李导师请教),欢迎大家出席哦~^^

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|闻思修中文佛学班|
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日期:2013年8月22日(星期四)

时间:晚上八时正

地点:近打佛教会 - 法悦阁

主题:佛教史

主讲老师:李志雄老师
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供僧 (师父是来自Temoh)

日期:2013年8月23日 (星期五)
时间: 早上7点半
地点: 旧街场的巴刹

大家会先去买食物(那里附近很多food stall的),早上八点正师父们会在巴刹那里,欢迎大家一起培养布施心。
谢谢大家~

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Farewell gathering 叙别会

每当我们听见”加油“时,会有一种正能量也让我们感到窝心的。在这次的叙别会里,人生加油站作为一个站好好的为大家加油、打气,也希望在未来的日子里,也一样的为自己加油~让佛法成为我们的人生加油站吧~
感恩~

日期:23/8/2013 (星期五)
时间:6.00pm- 10.30pm
地点:近打佛教会 (harvard 附近)

https://www.facebook.com/events/616470901707149/

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希望各位踊跃出席哦。




佛陀時代,有兩人為莫逆之交,視對方為良師益友,以「知識」互稱。

後來,其中一人因故犯罪被迫逃亡,於是冒著生命危險去向他的好友求救,沒想到對方不但不願開門,反而問:「你是什麼人?」犯人說:「我是你的知識,因為犯 了罪,特來向你求助。」對方回答:「平時我們形同至親,但危難時應當各自負責,不要影響、拖累對方。」由是此人大為不悅,心想:「平常吃飯、玩樂、出入行 來都與我不相捨離,臨難時卻棄我不顧,這哪是我的良師益友。」想想便往深山行去。

途中,犯人遇到一位善知識,此人了解狀況後,竟然帶他到家裡避難。善知識說:「你我雖不相識,但我仍應送你到安全的地方。」於是就帶著珍寶,親自駕車送他到別的國家。該國國王及長者們聽聞此事,亦為他安置田宅、供給財寶,令他享福至命終。

佛陀知道此事後,就以此譬喻,教導弟子:「罪犯好比人心,他的這位莫逆之交則如地、水、火、風四大假合的色身,而途中幫忙他的善知識則是三皈、五戒。凡夫 眾生平時執著、滋養四大假合的色身,供給衣服、飲食、臥具、湯藥不虞匱乏,然而一旦無常降臨,大限來時,還是可能墮到三塗惡道受苦。再者,罪犯幸好遇到善 知識,不僅安全送他到他國安置,還有助緣供給所需,直至命終。這也是譬喻因布施持戒的功德,使其能至天界享福,住七寶宮殿、著天寶衣,百味佳餚自然現前, 生活極樂無窮。因此,人生在世,不應貪著利養,應當少欲知足、布施持戒、修善積福,若只知滋養色身,則無所助益,行者應當慎思。」

典故摘自:《眾經撰雜譬喻‧卷下》

省思


在短暫的生命裡,人們總是汲汲營營追求色身的享受,反而使自己墮入三塗惡道中,無法出離輪迴之苦。三寶猶如世間明燈,普照大地,引導正確的人生方向,吾人應當把握有限的光陰,皈依佛法、落實修行,方能達到究竟的彼岸。

Sunday, August 11, 2013

《因果报应》


【自己的債自己還】

從前有一個財主,他靠著把錢借人來賺取利息。

有兩個人向財主借了一萬元,他們按期償還債務,終於把錢還完了。還了錢以後,其中一個人忽然起了壞心,對另一個人說:「我們藉過一次錢,而且按期還債,財主一定很相信我們。我們下次再來,每人借十萬,然後不還他,跑到別的地方去,這樣我們不就發財了嗎?」

另一個人聽了覺得很有道理,高興地直點頭。

這些話全被關在籬笆裡的牛聽到了,這頭牛便「哞」的叫了一聲。兩個人被牛忽然的叫聲嚇了一跳,一起回過頭來。

只見那牛晃晃腦袋,對那兩人說:「千萬不可以這樣做!我以前也做過人,才欠我的主人一千元沒還,就一連三世做牛,受這無盡的痛苦,還不知道什麼時候才能解脫。你們想每人賴十萬元,後果實在不堪設想啊!」

兩人說的話被聽到已經嚇死了,聽到這番話更是恐懼不已。

第二天一大早,那財主正要出門散步,一出門便看見兩人站在門外。原來兩人早已在門外等候多時,一看到財主就趕快將昨天牛所說的話對財主說,一臉被驚嚇的樣子。

財主聽後大吃一驚,就把那牛野放到牛群中,不忍心再勞役它,而且還誠心發願,願這頭牛轉生後不要再做畜生,命終之後得以轉生成人。

財主感嘆的說:
「佛陀曾教導我們不要貪圖一時的利益,樂善好施才能累積善果。自己欠的債,最後還是要自己來還,誰也代替不了啊!」









Source: https://www.facebook.com/AMiTuoFuDeHaiZi?hc_location=stream

Saturday, August 10, 2013

Week 12 校内活动

英文佛学班 
~~~~~~English Dhamma Class~~~~~~
Date: 14 August 2013 (WED)
Time: 8pm - 10pm
Venue: Buddhist House (法悦阁)
Speaker: Bro. Lee Yu Jen

(星期三)晚上八点在法悦阁-近打佛教会(harvard)有英文佛学班。
李导师将会以问答的聊天方式轻松地让我们认识佛法.
请带笔来。我们将会准备上课教材给大家做笔记。
可以认识佛法有可以锻炼英文口语能力(不会的字可以问)的机会,欢迎大家出席哦~^^

|闻思修中文佛学班|
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日期:2013年8月15日(星期四)
时间:晚上八时正
地点:近打佛教会 - 法悦阁
主题:四预留支
主讲老师:李志雄老师

佛学入门知识,轻简的教学,无限的认识




爱心扑满 Piggy Bank

各位可以在这星期的中文佛学班时或是week day时约个地方与时间,交还给韪衡,谢谢~(请在Week 13之前交上来哦,感恩各位)


供僧 (师父是来自Temoh)

日期:2013年8月16日 (星期五)
时间: 早上7点半
地点: 旧街场的巴刹

大家会先去买食物(那里附近很多food stall的),早上八点正师父们会在巴刹那里~
谢谢大家~))

Saturday, August 3, 2013

【一生受用的三個原則】


做人把握這三個原則,一輩子輕安受用


1.看而不看:

我們眼睛常常會看到世間很多事情,但是人們往往喜歡把事情看進心裡去,比如誰犯錯了,誰
 又怎麼了,往往把人家的缺點放在心中的垃圾桶,而放在心裡又覺得很不舒服,後來嘴上還去指責,去批評,去造口業這樣進而常常得罪人家,跟人家又結下惡緣份,有智慧的人看了也當作沒看到,自然心中沒有別人的過錯與是非,所謂『若真修道人 不見世間過』。

2.聽而不聽:
現在的人耳根子很怪,聽不進別人的好言相勸,反而聽到的都是貪,瞋,癡,慢與邪見,而一般人更喜歡去聽別人的八卦,聽別人的過失,聽別人的總總是非而對於別人的批評與指責,一個字不漏都聽進去心裡,然後聽了之後又不斷的累積自己的瞋恨心而造業,善知識的好言相勸卻充耳不聞,寧可聽騙不聽勸,這也是現在人最大的通病。

3.言而不言:
『佛說十善業道經』裡面口業佔了四個,也是我們凡夫眾生最容易犯的,因為種種是非與過錯,總是喜歡從口裡面說出來,而一般人若沒有『看而不看與聽而不聽』的功夫,自然口業就容易犯了,這個世上種種的紛爭,總與嘴巴離不開關係,除了我們凡夫眾生喜歡吃眾生肉之外,就是最喜歡用我們的口去造惡業~不論是惡意說謊騙人,惡口罵人,道人是非挑撥離間,還是只會說一些不道德的言語與邪知邪見,都是從我們的口說出來的~所以凡夫眾生造業都跟嘴巴離不開關係的。

我們凡夫的心如同猴子般的妄動不安,一般人乃至學佛的人,只要把握以上的三個原則,決定一生受用,而通常修淨土念佛法門的師兄師姊~我更是勸他們把眼中看到的的過失與是非,一定別放在心中,看到也當作沒看到,任何人都是『阿彌陀佛』只有自己是凡夫,聽到的任何八卦與是非都當成佛號~而嘴巴除了念佛之外~其他的一概不說!這樣的人 只要肯一輩子老實,聽話,真幹一定都能親見彌陀接引~永脫生死輪迴!









Friday, August 2, 2013

各位,书怡组有好书要跟大家分享哦!!!


好书介绍:佛说父母恩重难报经

孙果森居士整理

介绍:此书还有其他多种版本,此书是插图与文字并用,且是中英文都有。故事开头诉说两千五百六十多年以前的古印度中的舍卫国,佛陀与大比丘两千五百人和大菩萨三万八千在一起时。。。佛陀领着弟子们向南直行,突然在路上佛陀做了一件让众人惊讶的事,随后佛陀籍此项众人告诫行孝的道理,报答父母的恩必须及时。。。

佛陀曾说我们身为子女的若要报答父母的恩,即使用担子担着他们绕过一座山无数遍,导致肩膀与手掌皮都磨破流血了;我看了这本书真的很想在看第三遍,看了一遍后,我们自然会不断做反思,反省到底自己曾经怎么对待生育、养育我们成为一个四肢健全、幸福快乐的人。我想说的是我们现在能过好的生活,都是父母以及我们的祖辈们早早为我们准备的,是我们向他们借来的幸福,但他们从来都不求回报。即使这样,佛陀告诫世人勿执着物质与享乐,应及时孝顺父母,报答父母对我们无限大的养育之恩。



大家好,阿弥陀佛...
拉曼大学佛学会Week 11的所有活动将会取消,如有照成您任何不便敬请原谅。
那些在week11回家乡的会员们记得要好好照顾自己哦,一路小心。
愿大家有个美好的8月。^^


待人退一步,
爱人宽一寸,
人生就会
快乐又自在。

摘自证严法师静思语
愿各位在学佛路上共精进