今天的主持人~tadang!!!
当天，活动分为外在的环保及内在的环保两部分。所谓外在的环保可以归纳为垃圾归类、种植新植物、减少使用保利笼或任何不易燃的物品等。至于内在的环保，则是佛陀所说的心灵环保。环境会因此遭破坏，罪魁祸首是因人类的贪婪而成？
活动第一阶段，先是以小组进行方式来探讨外在环保的课题。对于植物，我们所探讨的是植物本身的作用，什么因素导致树木的数量逐渐减少，而这样的情况带来了什么样的后果？又有什么方式可以帮组减少坏境的破坏呢？至于动物，就联系到了上个星期的电影分享。主要以剧中的主角—小卢以及科学家如何保护动物的分别作探讨。
随后呈报时，植物组的会员们提到了植物的重要性，包括人类能拥有新鲜的空气，食物链不会中断。他们认为一旦没有了植物，不仅仅会产生温室效应，续而破坏了动物的家园。因此，他们提出了几个保护植物的方式，包括：减少砍伐，设立保护区、提倡植树运动。
熊猫组在比较了小卢和科学家的保护方式后，得出结果为科学家以复杂的方式保护熊猫。反观小男孩，却以最简单的方式保护熊猫。或许是因为小卢的年纪还小，想法和行为上也比较单纯，相信母子关系。因此感受也较感性，和那一颗单纯的爱心。而科学家却习惯了以逻辑思考，并以科学理论和理智来解决所有事和行动。这往往忽略了人心最真实的感受。其实，环保课题是助于循环的实际效果。例如，当植物被保护后，动物就有继续生存的条件。相同的，当动物被保护，环境自然也会被保护。
其实大家可否知道吗？
每减少50公斤的用纸量，就能够拯救一棵成长20年的大树。每回收十公斤的铁罐，就可节省5.7公升的原油；而回收一个铝罐，就可节省三个小时看电视的能源。
另外，人类一直以自我为中心，而肆意践踏、剥夺其他物类的生命。严重影响了自然界的和谐和生态的平衡。因此，佛教以戒杀护生的慈悲精神来教导世人。对生命的尊重，正是佛教对生态的最大贡献。在戒杀放生的基础上，佛教提出护生精神，来引导世人积极的参与保护动物的行动，保护濒危动物，关注动物受虐，使生态得以平衡。
在佛教众多佛教团体中，慈济是最广为人知的慈善团体。由证严师父所呼吁的“用鼓励的双手做环保”让参与的慈济人身体力行，出门时“环保三宝”不离身。（环保三宝—环保碗、环保筷、环保杯）而环保的生活观是由疼惜物命、降低物质需求以及减少消费的欲念。
除此之外，由佛光山所出版的月刊——《普门》，也曾以环保为主题----《种一棵树》里提到了佛教所提倡的环保思想，是源自于佛陀对于“缘起”的觉悟。世间万物都是建立于缘起相互依存的关系中。反而人类得以生存却必须依赖大自然所提供的资源。但人类却破坏环境，使地球受到了威胁。因此，这一棵树，不仅仅是为环境保护尽一分力，还为净化人心扮演重要的角色。站在佛教的角度，我们应懂得知福、惜福、再造福。好好珍惜自己眼前所拥有的一切。
接着，和大家分享《爱在人间》一曲，希望借着这首歌能带给大家一丝丝的触动。让你我的真心不仅仅是温暖人间，还能为地球和环境奉献。
随后是心灵环保100句抽抽乐了。这个环节，让每一个参与者抽出一个和自己有缘的心灵环保，并做出分享。
汶良抽中的不是广告，也不是口号，而是“落实生活中去关怀大地生命由自己开始做起”，再影响其他人一同参与，并减少使用保丽笼。Yan Ni则抽到“空出我们的心，不要让它装满贪、嗔、痴的垃圾”。提醒做人应当精进，远离三毒，学习放下。国华“用无价的心，维护无价的地球之宝”。我们知道地球是金钱所换不来的，所以更应该积极于环保活动。
最后，我们认为地球如家园，人们若不对欲望加以节制，最后还是危害到是自己。佛教的提及心灵环保主要是净化人心，少欲知足和净化社会，关怀他人。人一旦少欲知足自然就会珍惜天然资源，并养成知足惜福的习惯。这样一来，也就等于是在推动环保。而关怀他人，就更加不会为了自己的利益而造成整体环境的破坏。
“美丽的世界，需要你我共同塑造”
感恩
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